秋天失眠、嗜睡 应注意肠胃保健

秋天失眠、嗜睡 应注意肠胃保健
秋天失眠、嗜睡《黄帝内经》提示你留意肠胃保健  时至深秋,气候凉快,夏天的酷热已曩昔,冬季的冰冷还未到来。这种气候,本对睡觉有利,但偏偏有不少人睡觉不正常,白日昏昏欲睡,晚上容光焕发,数羊数到天亮。  中医以为,秋季失眠,大多是夏天高温酷热,耗悲伤气,到了秋天,变成秋乏,七上八下,呈现失眠多梦,难以入眠的现象。别的,自古逢秋悲寂寥,秋天万物惨淡,人们简单发生郁闷心情,因此引发失眠。  文、图:广州日报全媒体记者 钟葵  失眠——  跨过时空的顽症  实际上,睡觉不正常不只会呈现在秋季,在其他时节也会。俗语说,春困夏乏、秋盹蛰伏。一年四季都会让人呈现“困了”“累了”“乏了”的状况,白日打瞌睡,晚上睡不着。  而时节改变导致失眠仅仅失眠的原因之一。任何身体上的不适,日子、工作上的压力,精力、心思的改变,都有或许导致失眠。且失眠是一种跨过时空的顽症,不只困扰现代人,古人也相同挥之不去,深受其扰。  我国第一部诗篇总集《诗经》,开卷第一篇《关雎》便是一首“失眠诗”:  “窈窕淑女,寤寐求之。  求之不得,寤寐思服。  悠哉悠哉,翻来覆去。”  小伙子寻求一位淑女暂时没有得手,日夜牵挂,晚上在床上翻起了煎饼。  再看汉代的《古诗十九首》之《明月何皎皎》:  “明月何皎皎,照我罗床帏。  忧虑不能寐,揽衣起徜徉。  客行虽云乐,不如早旋归。  出户独徜徉,愁思当告谁?  引领还入房,泪下沾裳衣。”  一位原本流连忘返的游子,却因一轮明月勾起了思乡的愁忧,夜不能寐,披衣而起,单独徜徉。  再看“竹林七贤”之一阮籍的《咏怀》诗第一首:  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。  薄帷鉴明月,清风吹我襟。  孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。  徜徉将何见?忧思独悲伤。”  因忧思而失眠的阮籍,爽性坐起来弹琴。  ….。.  史上患有失眠症的诗人可谓举目皆是,而这仅仅冰山一角,从不失眠的人仅仅极少数。  胃不好  则卧不安  正因失眠是普遍现象,我国最早的医学典籍《黄帝内经》非常重视这一问题,花了不少篇幅讨论失眠的成因和医治办法。  对睡觉的正常生理时钟,《黄帝内经》以为人体“卫气”的运转与睡觉的发生密切相关。《灵枢·大惑论》指出:“夫卫气者,昼日常行于阳,夜行于阴,故阳气尽则卧,阴气尽则寤。”  所谓“卫气”,是由脾胃运化的水谷精华所化生,它的活动很敏捷,运转于皮肤、肌肉之间,具有滋补腠理、开阖汗孔、护卫肌表、防护外邪侵略的效果。卫气的周流有昼夜阴阳之分,白日“行于阳”是行于手足三阳经脉,循环25周。夜晚“行于阴”是行于五脏,也是循环25周。正常来说,卫气“行于阳”则清醒,“行于阴”则欲睡。当卫气行完五脏,人就会醒来。  根据这种理论,《黄帝内经》以为,当人体阴阳呈现偏盛偏衰或失衡时,就会呈现失眠或嗜睡现象。《灵枢·寒热病》说:“阳气盛则横眉,阴气盛则瞑目。”而“阳气盛”便是“卫气不得入于阴,常留于阳”,即夜晚卫气仍停留于手足三阳经脉,不入五脏,故夜不能寐。同理,当卫气白日仍停留于五脏,不能行于体表,就会嗜睡。  《黄帝内经》留意到,卫气自阳经入于五脏的“门口”是手、足阳明经,即胃与大肠,假如这两经不好,就会阻碍卫气顺畅入阴,导致失眠。而卫气自阴入阳的“关口”是足太阴经,即脾脏,如脾脏功用异常,就会影响卫气出阳,导致嗜睡。  由此可见,脾、胃、大肠的功用正常与否,是影响睡觉的要害因素。故《素问·逆调论》云:“胃不好则卧不安。”  《黄帝内经》据此还解说了胖人易嗜睡瘦人易失眠的原因:“故肠胃大……则(卫气)留于阴也久,其气不精,则欲瞑,故多卧矣。其肠胃小,皮肤滑以缓,分肉解利,卫气之留于阳也久,故少瞑焉。”  此外,《黄帝内经》以为睡觉质量与人的精力有关,神安则魂藏能寐,神不安则会呈现不寐、多梦、梦呓、梦游等睡觉妨碍。  怎么防备失眠和嗜睡?《黄帝内经》指出,日常作息依从自然规律是要害,如秋天应“早卧早上,与鸡俱兴,使志安定,以缓秋刑,收敛神情,使秋气平,无外其志,使肺气清”。此外,还须留意肠胃保健。如此摄生,就可有用防备卫气“常留于阳”或“常留于阴”。